Общество уже готово отказаться от корриды, цирка и зоопарка?

От корриды и зоопарка, действительно, стоит отказаться.

Потому что то и другое бессмысленно. Наблюдать за животными надо в их естественной среде, а не в вольере.

Разумеется, речь идёт о массовом увлечении, а не о исследовательских и лабораторных целях.

От цирка отказываться не надо, хотя бы потому, что он далеко не сводится к использованию животных.Кроме того, "средневековость" развлечения не при чём. Театр, например, старше, чем средневековье - однако он никого не возмущает своим существованием.

И да, чтобы отказаться от цирков и зоопарков, надо сначала обеспечить гарантии, что все смогут беспрепятственно в свободное время посмотреть на животных в естественной среде.

Когда в формулировке вопроса употреблены слова "уже готов", предполагается, что к(ч)то-то должно было подняться на более высокую ступень развития, достичь, научиться, усовершенствоваться, улучшиться, ну, вроде как перейти от капитализма к коммунизму. И тогда возникает встречный вопрос: действительно ли этот путь предначертан и его не обойдёшь? Как с той же сменой экономических формаций, которая Марксу казалась неминуемой и требовала лишь времени да раскрытия пролетариату глаз на его особую роль.

Почему Вы решили, что общество должно когда-то отказаться от корриды, цирка и зоопарка? Кто Вам сказал (или как Вы лично пришли к мысли), что в неком более совершенном обществе, чем было раньше, эти культурно-развлекательные феномены отомрут?

Лично я считаю, что человеческая природа неизменна в принципиальных вопросах и занятие "поглазеть" является её неотъемлемой чертой. В том числе на то, как другие дерутся или заставляют драться кого-то: гладиаторов меж собой или хищниками, беззащитных христиан против львов, собак, петухов или тореадоров с быками. Менее кровавый эрзац этой борьбы на потеху - спорт. Только что закончился чемпионат Европы по футболу. Миллионы мужчин по всему свету пялились на плакавшего Рональду (кажется, так его имя пишется по-русски), уносимого на носилках с поля, рассуждали о том сумеют ли португальцы без звёздного игрока противопоставить хоть что-нибудь французам на их поле. Что-то вроде веганской котлеты, которая пытается напоминать мясо, но не содержит его.

Однако не всякий соглашается на такую подмену и всё равно ищет настоящую, мясную. И со спортивными соревнованиями та же история. Не всякого гол в воротах интересует, потому что в его достижении нет схватки жизни со смертью, а адреналин требует эмоций именно такого плана.

В "нецивилизованных" корриде и цирковой дрессуре представлено не совсем то, что видится желающим закрыть эти зрелища. Они не про плохое обращение с животными, которое кому-то якобы нравится. Они - искусство подчинения более сильного противника, и когда человеческая природа будет "уже готова" не интересоваться самыми важными для неё аспектами жизни - властью и выживанием - я не знаю. Это происходит вокруг нас ежедневно и называется "добиться чего-то в жизни", но зрелищным подсиживание сослуживцев и карабканье по карьерной лестнице не назовёшь. Ну, разве что "Крёстного отца" посмотреть, но это тоже развлечение на любителя.

Поэтому про "уже готово" никаких прогнозов не имею, ибо не располагаю информацией о серьёзных мутациях человека как вида, которые привели бы к фундаментальному изменению его психики.

Есть очень большая группа людей достаточно спокойно живущая без развлечений. Это еврейские религиозные ортодоксы. Причин много их корни лежат в основах еврейских духовных законов.

А ортодоксов много несколько миллионов - живут ни чего

Общество не готово. 100%. Попробуйте отнять у людей это и вы тут же негодяй, человеконенавистник и вообще ненормальный. Или если попробовать отменить христианскую традицию потрошить индеек на день благодарения, на человека восстанут как на жуткого злодея уничтожающего традиции.

От корриды стоит отказаться давно. Это же самая натуральная пропаганда насилия над животными. В цирке нет явного насилия. Не могу сказать, что творится за кулисами. А в зоопарке иногда даже помогают развести животных, так как некоторые виды в красной книге и на грани вымирания.

Общество живо теми, кто не предъявляет требований к обществу, а предъявляет и удовлетворяет их к себе. И тогда кто-то из общества, которое вы освободили от осуждения возможно разделит с вами ваш путь. Общество и мир живо теми, кто принимает их такими, какие они есть.